Sümmün bükmün ümyün fehüm la yerciun kaç defa okunmalı

Samet

Ağız bağlama duaları Ağız bağlama duası Abdestli olarak 3 adet Ayetel Kürsi okuyorsunuz ve arkasından ‘Ya hayyu ya kayyum ya bediussemavati vel arz ya zülcelali vel ikram’ okuyu… 

Ağız bağlama duaları Ağız bağlama duası Abdestli olarak 3 adet Ayetel Kürsi okuyorsunuz ve arkasından ‘Ya hayyu ya kayyum ya bediussemavati vel arz ya zülcelali vel ikram’ okuyup dua şu şekilde ediliyor:Ey Allahım (filanca kişinin) bana karşı dilini bağla ağzını kilitle hakkımda hayır ve iyilikten başka bir şey konuşamasın. 2-Ağız bağlama diğer bir dua * Sümmün Bükmün ümyün fehüm le yerciun *Sümmün Bükmün ümyün fehüm le yübsirün *Sümmün Bükmün ümyün fehüm le yezekkerun *vela yusiku ve sakahu eha

Ağız bağlama duaları Ağız bağlama duası Abdestli olarak 3 adet Ayetel Kürsi okuyorsunuz ve arkasından ‘Ya hayyu ya kayyum ya bediussemavati vel arz ya zülcelali vel ikram’ okuyup dua şu şekilde ediliyor:Ey Allahım (filanca kişinin) bana karşı dilini bağla ağzını kilitle hakkımda hayır ve iyilikten başka bir şey konuşamasın. 2-Ağız bağlama diğer bir dua * Sümmün Bükmün ümyün fehüm le yerciun *Sümmün Bükmün ümyün fehüm le yübsirün *Sümmün Bükmün ümyün fehüm le yezekkerun *vela yusiku ve sakahu eha

Bakara sûresi 286 ayettir. Medine’de on senelik bir müddet içinde peyderpey nâzil olmuştur. Mushaf tertîbine göre 2, nüzûl sırasına göre 87. sûredir. İsmini, 67 ile 71. âyetler arasında bahsedilen, İsrâiloğulları’nın sığır kurban etmeleri kıssasından almıştır. Sûreye, içinde Âyetü’l-Kürsî bulunduğundan اَلْكُرْسِيُّ [Kürsî], Kur’ân’ın zirvesi olduğu için سَنَامُ الْقُرْاٰنِ [Senâmu’l-Kur’ân], hidâyet nûrunun parlaklığı sebebiyle de اَلزَّهْرٰي [Zehrâ] ismi verilmiştir. Kur’ân-ı Kerîm’in en uzun sûresidir. Bu hâliyle sûre, Kur’ân’ın geniş bir özeti mâhiyetindedir.

Resûlullah [s.a.s.]:

“Bu sûre, neredeyse dînin tamamını ihtivâ eder” buyurmuştur. [Tirmizî, Fedâilü’l-Kur’ân 2/2876

Nuzül

         Mushafta ikinci, nüzûl sıralamasında 87. sûredir, Medine’de nâzil olmuştur. Kur’an’ın en uzun sûresidir. Tamamının bir nüzûl sebebi olmamakla birlikte birçok âyeti için özel iniş sebepleri vardır. O âyetler açıklanırken nüzûl sebepleri hakkında da bilgi verilecektir.

Konusu

Sûrede bahsedilen temel konulardan bir kısmını şöyle sıralayabiliriz:

  Kur’an’ın Allah tarafından gönderilen hak bir kitap olduğu,

  Tevhîd, nübüvvet ve âhiret gibi îman esaslarının delillerle beyân edilmesi,

  Mü’min, kâfir ve münafıkların vasıfları,

  Hz. Âdem’in diğer yaratıklar arasındaki konumunun belirlenmesi, şeytanla imtihanı ve cennetten indirilmesi,

  İsrâiloğulları’nın tarih içindeki durumları, Kur’an’a ve Peygamberimize karşı tavırları, hidâyete davet edilmeleri, yanlış itikad ve davranışlarının tashihi,

  Ka’be’nin inşâsı ve kıblenin Mescid-i Aksâ’dan Mescid-i Harâm’a çevrilmesi,

  Müslüman şahsiyetin inşası ve İslâm toplumunun teşekkülü için: Namaz, oruç, zekât, hac ve cihad gibi ibâdetlerle ilgili hükümlerin; adâlet, ahde vefâ ve infak gibi ictimâî hayata dair esaslar ile âile hukûku, devletler arası ilişkiler, iktisadî ve siyâsî düzenlemelerin getirilmesi,

  Ferd ve cemiyeti bozulup dağılmaktan korumak için sihir, içki, kumar ve faiz gibi yasaklara dikkat çekilmesi,

  Allah’ın birliğini, her şeye kâdir olduğunu ve ölüleri diriltip hesap soracağını çeşitli misallerle ortaya koyarak insanları îman ve itaate çağırması,

  Kulluğun özü olan ve mü’mini Rabbine bağlayan bazı duaların öğretilmesi.

Hâsılı dikkatle incelendiğinde Bakara sûresinin, ihtiva ettiği hükümler, konular ve maksatlar itibariyle muazzam bir insicama, belirli ve düzenli bir plana sahip olduğu görülür. İlk âyetlerde sûrede incelenecek olan konuların ana hatları verilmekte, daha sonraki bölümlerde ise her konu sûre bütünlüğü içinde en uygun yerini almaktadır. Sûre, hidâyeti kabul eden kulun, emredilen hükümleri yerine getirme hususunda Rabbinden kolaylık talebiyle sona ermektedir. Muhtelif konular ele alınmakla birlikte sûrenin esas hedefi, Kur’an’ın hidâyetini gerçekleştirmek ve bundan âzamî istifadeyi sağlamaktır. Sûre boyunca devamlı bu hedef gözetilmiş ve sûrenin başı ile sonu o hedefte birleşmiştir.[1]

[1] Sûrenin bu açıdan büyük bir vukûfiyetle ele alınmasına örnek olarak bk. Drâz, en-Nebeü’l-azîm, s. 163-211; En Mühim Mesaj: Kur’ân, s. 195-299.

Fazileti

Ele aldığı mevzulara bakıldığında Bakara sûresinin çok önemli, faziletli ve büyük bir sûre olduğu görülür. Peygamber Efendimiz’in “Kur’an âyetlerinin efendisi ve en büyüğü” [Ahmed b. Hanbel, Müsned, V, 142, 178] olarak beyân ettiği Âyetü’l-Kürsî de bu sûrede yer almaktadır. Sûrenin faziletini beyân eden pek çok rivayet nakledilir. Bunların birkaçı şöyledir:

  “Kur’an’dan uzak kalarak ev­lerinizi kabirlere çevirmeyin. Şunu bilin ki şeytan, içinde Bakara sûresi okunan evden ürküp kaçar.” [Müslim, Müsâfirîn 212]

  “Kur’an’ı okuyun; çünkü o, kıyamet gününde kendisiyle hemhâl olanlara şefaatçi olarak gelecektir. Zehrâvân’ı yani Bakara ve Âl-i İmrân sûrelerini okuyun;[1] çünkü onlar, kıya­met gününde iki büyük bulut veya iki gölgelik ya da iki kuş sürüsü hâlinde gelerek kendile­rini okuyanları savunacak ve koruyacaklardır. Bakara sûresini okuyun; çünkü ona sarılmak bereket, terketmek ise hasret ve pişmanlıktır; ona sihir­bazların gücü yetmez.” [Müslim, Müsâfirîn 252]

  “Bakara sûresinin sonunda­ki iki âyeti her kim gece vakti okursa bu iki âyet o gece ona yeter.” [Buhârî, Fezâilü’l-Kur’ân 10]

  Sahâbeden Üseyd b. Hudayr bir gece Ba­kara sûresini okuyordu. Atı da yanında bağlı bulunuyordu. Derken at ürküp hırçınlaşmaya başladı. Üseyd okumayı kesince at da sâkinleşti. Tekrar okumaya başlayınca at yine tedirgin bir şekilde ileri geri gitmeye başladı. Üseyd susunca at da sâkinleşti. Bu durum iki kez daha tekerrür etti. Oğlu Yahyâ ata yakın bir yerde bulunuyordu. Atın çocuğa bir zarar vermesinden korktu ve onu bulunduğu yerden yanına çekti. Bu sırada başını kaldırıp gökyüzüne baktığında buluta benzer bir şey içinde kandiller misali ışıklar gördü. Bunlar yavaş yavaş yükselerek nihayet gözden kayboldu. Sabah olunca durumu Resûlullah [s.a.s.]’e anlattı… Efendimiz şöyle buyurdu:

  “Onlar seni dinlemeye gelen meleklerdi. Eğer okumaya devam etseydin sabah olunca onları herkes görecekti, kendilerini halktan gizlemeyeceklerdi.” [Buhârî, Fezâilü’l-Kur’ân 15; Müslim, Müsafirin 242]

Bu ve benzeri rivayetlerden de anlaşılacağı üzere Bakara sûresi, hem evlerimizi hem de gönüllerimizi mânen îmâr edecek, okuyanı âdeta maddî mânevî şerlerden muhâfaza ederek onu meleklerle beraberliğe yükseltecek bir fazilet ve şerefi hâizdir.

Şimdi, bütün mâna, hikmet ve sırlarından kalbe yansıyan miktarıyla o sûrenin tefsiri başlamaktadır:

[1] Bakara ve Âl-i İmrân sûrelerine, hidâyet nûrlarının parlaklığı ve okuyanlara verilecek ecrin büyüklüğü sebebiyle, اَلزَّهْرَاوَانِ [Zehrâvân] ismi verilmiştir.

  • sümmün, bükmün, umya/ sağırdırlar, dilsizdirler, kördürler. bakara suresi 18.

  • fehum la yerciun diye devam eder.

  • "summun bukmun umyun..." anlamı şu şekilde "[onlar] sağırdırlar, dilsizdirler, kördürler." [elmalılı]... bakalım bu sağırlık, dilsizlik ve körlük neymiş;...sağırdırlar [hakkı işitmezler.] dilsizdirler [inandıklarını söylemezler.] kördürler [gerçekleri görmezler]...

    iş bu entry kuran-ı kerimi okuyup anlamadığını söyleyenlere ve bununla da yetinmeyip ne varsa içinde kusanlara atfedilmiştir.

  • çocukluğumda köpek duası olduğu söylenen ayet. eğer bir köpeğin yanından geçerken veya köpek kovalarsa sümmün bükmün ümyüm fehum la yerciun dersek bir şey olmazmış. tabi her defasında oyun peşinde koşan hayvancıklar bağıra bağıra koşan ve sonrasında yere düşüp salya sümük ağlayan veletlerin peşinden koşmayı bırakınca işe yaradığını düşünürdük. şimdi kime kızsam bilemedim. yıllarca söylenenlere inanıp bu duayı okuyan ve köpeklerden uzak duran kendime mi yoksa bana bunu söyleyenlere mi?

  • “onlar sağırdırlar, dilsizdirler, kördürler. artık [hakka] dönmezler.” bakara 18. ayet
    net hükümler içeren kitabı mukaddesin en açık ayetlerinden birisidir. doğruya ulaşmanın erdem olduğunu ancak sınır aşıldıktan sonra geriye dönülemeyeceğini artık her şey için geç olduğunu ifade eder.

  • Page 2

    214 başlık

    summun bükmün umyün fehüm la yerciûn ne için okunur bilgi90'dan bulabilirsiniz

    Ağız Bağlama Duası

    ben de ortaokulda bir hocamdan korkardım. okula gitmekten bile bıkmıştım onun yüzünden. Allah biliyor ya şimdi olsa yüzüne neler neler okurum helak olsun diye.

    ama sen onun dersinde başarı mı istiyorsun yoksa hocanın ağzını bağlamak mı? ağzını bağlasan iş pek çözülmez,sınava girmeden önce istersen bir de birkaç pirinç tanesi üzerine ebced adedi kadar YA MUSAVVİR oku,sınavdan kısa bir süre önce yut. bu da sınavda başarı sağlar. ben hep bunu yapardım:]

    seni anlıyorum valla,zor bir durum gerçekten de.

    hocalar başarılı öğrenciyi sever,belki bu sayede sınavını geçersen kendiliğinden ağzı da kapanır.

    Yazı kaynağı : www.estanbul.com

    Ağzını Dilini Bağlamak İçin Dua

    Ağzını Dilini Bağlamak İçin Hangi Duaları Etmek Gerekir? Dua Ağzını dilini bağlamak için kullanılmalı mıdır? Karşındaki kişinin veya düşmanın konuşmasını engellemek ya da bir diğer deyiş ile ağzını dilini bağlamak için o kişinin yüzüne karşı 7 defa içinden okunursa Allah’ın izniyle bu dualar kabul olur.

    Ağzını veya Dilini Bağlamak İçin Yapılacak Dua

    Bismillahirrahmanirrahim…
    Summün bukmün umyün fe hum lâ yerciûn[yerciûne].

    Dua Manası: Onlar Sağır, dilsiz ve kördürler. Artık onlar, [Rab’lerine] dönmezler.

    Bismillahirrahmanirrahim…
    Summün bükmün umyün fehüm lâ ya’kılûn.”

    Bakara Suresi – 171. Ayet

    Bakara Suresi – 171. Ayet Manası: Onlar sağır, dilsiz, kördürler ve onlar akıl etmezler.

    Yazı kaynağı : www.kayipdualar.com

    Yorumların yanıtı sitenin aşağı kısmında

    Ali : bilmiyorum, keşke arkadaşlar yorumlarda yanıt versinler.

    Yazının devamını okumak istermisiniz?