Banka kredisi ile ev almak caiz mi

Katılım veya kamusal yada özel sermayeli bankadan kredi ile ev almak caiz mi? İslamı şartlara uygun mu? gibi sorularını sayfamızda diyanette görev almış hocalarımız dahil Mustafa İSLAMLOĞLU, Prof.Dr. Nihat HATİPOĞLU, Prof.Dr. Cevat AKŞİT, Mustafa KARATAŞ ve Cübbeli hoca olarak bilinen Ahmet Mahmut ÜNLÜ hocalarımızın düşüncelerini videoları ile birlikte sayfamızda sizler için yer vereceğiz. Bu açıklamaların sonrasında ise faizsiz konut kredisi veren bankalar olarak bilinen katılım bankalarının listesini ve şartlarını sizler için açıklık getireceğiz.

Faizsiz kredi veren bankalar Türkiye de var mıdır?

Bilindiği gibi İslam dininde faizcilik haram olarak kılınmıştır. İster ev alın ister araba veya herhangi bir ihtiyacınız için bankalardan yada herhangi bir şahız dan faizli olarak para alırsanız o para haramdır. Yalnız bu duruma düşmek istemeyenler için ise başta alacakları konut olmak üzere bir çok parasal sıkıntılarını faizsiz olarak kurdukları finansmanlar üzerinden karşıladıkları iddia eden bankalar ülkemizde yer almaktadır. Bu bankalara da genel adlandırma olarak ” katılım bankası ” demekteyiz. İlk olarak katılım bankalarını bir tanıyalım;

  • Albaraka Türk
  • Kuveyt Türk
  • Türkiye Finans
  • Ziraat katılım bankası
  • Vakıf katılım bankası

isimleri adı altında faaliyet göstermekte ve sözde faizsiz konut kredisi ve ihtiyaç, araç kredisi vermektedir. Katılım bankaların çoğalması ile birlikte kredi ile ev almak caiz mi sorusundan çok katılım bankalarından konut kredisi yada herhangi bir kredi almak caiz mi sorusu çoğalmıştır. Yukarıda da belirttiğimiz gibi bir çok ünlü veya ünsüz hocalarımız bu konu hakkında çeşitli fetvalar vermiştir. İzlediğim bazı programlarda ise katılım bankalarından konut kredisi almak caiz der iken bazı izlediğim videolarda ise bunun aksini savunan açıklamam yer almaktadır. Ben karar veremedim videoları izleyip kendi kararınızı kendiniz verin 🙂

Kredi ile ev almak caiz mi?

Kredi ile ev almak caiz mi sorusunun cevabı net bir şekilde hayır değildir, yalnız yukarıda da belirttiğimiz gibi katılım bankalarından kredi almak ne kadar caizdir sorusunun cevabını gelin videolarımız ile bir inceleyelim. İlk videomuz cübbeli Ahmet hocamızdan; Ahmet hocamıza göre eğer katılım bankaları işlemleri doğru bir şekilde yapar ise vadeli alınan ev yada araba caizdir demektedir. Peki diğer hocalarımız bu konuya nasıl yaklaşmış, sıradaki videomuz da ki hocamız Prof.Dr. Nihat HATİPOĞLU hocamız. Nihat hocamızda videomuz da bizimde yukarıda belirttiğimiz ve cübbeli Ahmet hocanın da dile getirdiği gibi faizli kredinin alınmasının haram ama uygulama doğru bir şekilde yapılır banka yetkisi evi sizin yerine alır ve size belli bir fiyata satar da vadeler ise meşrudur dedi.. işte o video ;

bu videoların ikisi de aynı şekilde katılım bankalarından alınan paranın caiz olduğunu onaylar şekilde iken Nureddin YILDIZ hocamızın faizsiz konut kredisi veren bankalar hakkında yaptığı açıklama iyice kafaları karıştırmaktadır. Yukarıda da belirttiğimiz gibi bu kararı siz kendiniz vereceksiniz, videomuzu izliyoruz..

Prof.Dr. Cevat AKŞİT hocamızın konu ile ilgili videosu burada yer almaktadır.

Diyanete göre katılım bankalarından para almak caiz ama ancak!

Diyanet tarafından geçmiş dönemlerde yapılan bir açıklamaya göre bankalardan ev yada araç veyahut ta ihtiyaç kredisi almanın kesinlik ile haram olduğunu lakin katılım bankalarından alınacak olan paranın usulüne uygun bir şekilde olması durumda caiz olduğu açıklaması yapılmıştır. Yukarıdaki hoca efendilerin videolarında da belirttiği gibi şayet alınacak olan evin yada arabanın alımını banka görevlisi yapar ve size belli bir değerde satar ve satmış olduğu malında ödemelerini vadeler ise bunda her hangi bir sıkıntının olmayacağın altını çizdi. Yani evini veya arabasını satan kişinin bire bir görüşmesi gereken kişinin banka yetkilisi olması gerektiği alıcının da malı banka yetkilisinden alması gerekmektedir.

BİZİ LÜTFEN DEĞERLENDİRİN

[Toplam: 2 Ortalama: 4.5]

Diyanet İşleri Başkanlığı’nın kamu bankalarından alınan konut kredisinin caiz olduğunu belirttiği fetvası tartışılmaya devam ediyor. 

Söz konusu fetvada, kamu bankalarının TOKİ’nin yaptığı Sosyal Konut projesinden ev sahibi olmak isteyen vatandaşlara sağladığı faizli kredilerden gelir elde etmediği savunularak ödeme güçlüğü içindeki vatandaşların ev sahibi olmalarına yardımcı oldukları iddia edildi.

Fetvada şöyle denildi:

İslam’da faiz, kesin olarak haram kılınmıştır. Bir zaruret bulunmadıkça faiz almak da vermek de caiz değildir. İş kurmak veya genişletmek; ev, araba satın almak üzere kişi, kuruluş veya bankalardan alınan faizli krediler de bu kapsamdadır ve caiz değildir. TOKİ aracılığıyla devreye alınan son uygulama ise devletin, alt veya orta gelirli vatandaşlarına yönelik olarak ürettiği bir sosyal konut projesidir. Bu projede, peşinat haricindeki tutar, kamu bankaları vasıtasıyla kredilendirilmekte olup devletin söz konusu borçlandırmadaki amacı, faiz geliri elde etmek değil, aksine ödeme güçlüğü içindeki vatandaşlarının ev sahibi olmalarına yardımcı olmaktır.

Bu itibarla, devlet TOKİ’nin bu uygulamasında başka bir yolla konut alma imkânı tanımadığından, belirtilen niyet ve amaçlar doğrultusunda söz konusu projeden yararlanmak caizdir.

Bu fetvayı, Diyanet’in açıklamasından yaklaşık 1 ay önce, İsmailağa Cemaati’nin çok daha detaylı şekilde verdiği ortaya çıktı.

fazla oku

Bu bölüm, konuyla ilgili referans noktalarını içerir. (Related Nodes field)

Detaylı fetva 1 ay önce İsmailağa'dan geldi

İsmailağa Cemaati’nin Fıkıh Kurulu Üyesi Fatih Kalender, 27 Aralık 2019'da İsmailağa Net’te yayınlanan Güncel Fıkhi meseleler programında, Sosyal Konut projesiyle ilgili detaylı bir inceleme yaptıklarını ve konuyla ilgili yetkililerle de görüşüldüğünü belirtti.

Nasıl caiz olmaz?

“Siz TOKİ’den daireyi alıp daireye olan borcunuzu bankadan kredi kullanarak öderseniz bu bankanın devlet bankası olması sonucu değiştirmeyecek. Bu caiz olmayacaktır. TOKİ’nin sahibi de devlettir, devlet bankasının sahibi de devlettir, kamudur, dolayısıyla patron tektir. Dolayısıyla kurumlar farklı olsa da benim yapacağım akit bir akit hükmündedir, bunda faiz yoktur denilemez” diyen Kalender, "Önce TOKİ’den malı alıp, zimmetimize borç olarak yerleştirip, daha sonradan bankayla ikinci bir kredi sözleşmesiyle borcumu oraya ödettirerek bankaya fark ödeyerek bunu yaparsam bu elbette caiz olmaz” ifadelerini kullandı.

"Üst düzeyde vazife yapan arkadaşlarla görüştüğümüzde..."

“Konuyla alakalı sistem içinde aktif, üst düzeyde vazife yapan bazı arkadaşlarla bir vesileyle görüştüğümüzde, konuyu biraz irdelediğimizde bize şöyle söylediler: Bahsedilen iki banka ki bunlar kamu bankası, bunlar kredi vermeyecekler. Bunlar sadece TOKİ’nin tahsildarlığını yapacak” şeklinde konuşan Kalender şöyle devam etti:

Vadeyi yapan kurum bizatihi evi satan kurumun kendisidir. Yani Toplu Konut İdaresi’dir. Peki, bunların (bankaların) vazifesi nedir? Parayı sizden alacaklar ve parayı tekrar sizin namınıza kuruma verecekler. Bu işlemi yaptıklarından dolayı komisyon alacaklar ve bu sabit bir komisyon. Belirli bir komisyon rakam olarak. Burada sizin borçlu olduğunuz kurum TOKİ olacak, tabi bize anlatım bu şekildedir.

Ev fiyatıyla ilgili vadeyi TOKİ’nin kendisinin yapacağını tekrar eden Kalender, TOKİ’nin “Bu vadeyi git falan banka üzerinde öde” dediğini çünkü TOKİ’nin bir veznesinin olmadığını aktardı. “Bu durumda fıkhen herhangi bir mahsur lazım gelmeyecektir. O kurumun faizli bir kurum olmasının bir önemi yok” diyen Kalender, isteyenlerin kuraya girebileceğini vurguladı. 

"Emlak Konut'la, TOKİ'yle görüştük; caiz olan işleme faiz tabirini kullanmak bunu vade farkından çıkarmaz"

Kalender farklı bir gün yapılan programda ise aynı soruya şu şekilde cevap verdi:

Yetkili olan, Emlak Konut’la, TOKİ’yle birebir irtibatı olan, orada üst düzeyde olan kişilerle de bununla alakalı bir takım görüşmeler yaptık. İslam fıkhında bir kural vardır; akitlerde itibar lafza değil manayadır. Faiz haramdır ancak faizin ismine faiz dememek faizin haramlılığını ortadan kaldırmaz. Vade farkı caizdir. Caiz olan bu işleme faiz tabirini kullanmak da bunu vade farkından çıkarmaz. Helal olan bir işleme haram ifadesini kullanmak onu faiz konumuna sokmayacağı gibi faize kar payı demek de onu helal yapmayacaktır. Burada ifadelerden daha ziyade arka planda yatan işleyiş nedir, bu bizim için önemli olandır. Bu konuya takılmamız gerekir.


Cumhurbaşkanı o cemaati ziyaret etmişti

Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan, geçtiğimiz pazartesi günü merkezi Fatih'in Çarşamba semtinde olan İsmailağa Vakfı'nı ziyaret etmişti. Erdoğan burada cemaatin lideri Mahmut Ustaosmanoğlu'nun oğlu Ahmet Ustaosmanoğlu ile cemaat liderliğine halef olarak işaret edilen Hasan Kılıç'la görüştü.
 

Banka kredisiyle ev almak caiz midir?

Fetvada şöyle denildi: İslam'da faiz, kesin olarak haram kılınmıştır. Bir zaruret bulunmadıkça faiz almak da vermek de caiz değildir. İş kurmak veya genişletmek; ev, araba satın almak üzere kişi, kuruluş veya bankalardan alınan faizli krediler de bu kapsamdadır ve caiz değildir.

Bankadan kredi çekmenin günahı nedir?

Kutsal kitabımız Kur'an da faizcilik ile bir çok ayet ve hadis yer almaktadır. Tüm bu hadisler de ve ayetlere de faizcilik yasaklanmış ve haram kılınmıştır. İster devlet bankasından çekin ister özel bankalardan kredi çekin kullanılan para haramdır.

Kredi ile alınan mal haram mı?

Sual: Her türlü alışverişte, kredi kartı kullanmak caiz midir? Kredi kartı kullanmak caizdir. Kredi kartı ile bir malı taksitle daha pahalı almak da caizdir. Zaruretsiz kredi kartından nakit çekip faiz ödemek caiz değildir.

İhtiyaç için kredi çekmek caiz mi?

2. Kredi ile orada yaptıkları iş sonucunda kendileri kazançlı çıkmak. Yurt içinde faizci banka ile işlem yapmak, faiz alıp vermek, İslam''a göre caiz olmadığı için normal hallerde (zaruret bulunmadığında) bunlar yapılamaz.

Toplist

Son Gönderi

Etiketler